MARIE ET LE DEMON DANS LES EXORCISMES
Author: Unknown
Date: 2025-01-09T10:13:36.465000+00:00

Ouverture

Le  thème  de  cette  communication  pourra  sembler  bizarre  et  comporter  un  caractère

exotique affirmé, voire provocateur. Mais il n’en est rien. Il a toute sa place dans le thème de

notre colloque : « Marie et le combat spirituel ». Celui qui reçoit le ministère d’exorciste se

heurte  un  jour  ou  l’autre  à  ce  mystère  de  l’opposition  frontale  entre  la  Vierge  Marie  et  le

démon,  qui  se  transforme  chez  ce  dernier  en  une  haine  farouche  qu’il  lui  porte  et  qu’il

exprime  violemment.  Cette  réalité  se  répétant  de  nombreuses  fois  ne  peut  qu’attirer

l’attention de l’exorciste, et lui ouvrir une possibilité de réflexion.

Concrètement, cela s’est traduit pour moi

•

dans  l’audition  de  paroles  grossières  et  d’insultes  adressées  à  Marie  à  travers  la

bouche des personnes possédées, et aussi sa plainte répétée qu’elle soit « toujours là »;

•

dans  la  gêne  constatée  chez  la  personne  possédée  par  l’effet  que  produit  sur  le

démon la récitation des dizaines de chapelet : « arrêtez, taisez-vous »

•

dans la perception de la douleur produite chez le démon par cette même récitation,

qu’il  exprime  volontiers  à  travers  des  plaintes  et  l’onomatopée  « aïe,  aïe,  aïe  ! »,

comme si elle équivalait à une flagellation.

Le  Rituel  de  l’exorcisme  donne  trois  signes  de  discernement  de  la  possession

diabolique  :  parler  couramment  des  langues  inconnues  ou  les  comprendre  quand  on  les

parle; connaître des faits lointains ou cachés; montrer des forces supérieures à son âge et à sa

condition  naturelle.  Ensuite,  il  ajoute  :  « Il  faut  de  plus  être  attentif  à  d'autres  signes,

principalement d'ordre moral et spirituel, qui d’une autre manière, manifestent une intervention

diabolique.  Comme  par  exeple  :  une  aversion  virulente  envers  Dieu,  le  saint  Nom  de  Jésus,  la

Bienheureuse  Vierge  Marie  et  les  Saints,  l'Église,  la  Parole  de  Dieu,  les  choses  et  les  rites,  en

particuler ceux qui touchent aux sacrements, les images saintes1. »

Dominique Auzenet

Exorciste Diocésain (Le Mans)

Août 2023

La Société Française d’Études Mariales (SFEM) : une plateforme de réflexion, de

ressources et d’informations, pour les chercheurs et doctorants en mariologie.

Site internet : https://www.etudesmariales.fr/

Programme du Colloque 2023 : Marie et le combat spirituel.

Actes des Colloques

1 Rituel, préliminaires généraux n° 16.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

2

Dominique Auzenet

Ouverture

Le  thème  de  cette  communication  pourra  sembler  bizarre  et  comporter  un  caractère

exotique affirmé, voire provocateur. Mais il n’en est rien. Il a toute sa place dans le thème de

notre colloque : « Marie et le combat spirituel ». Celui qui reçoit le ministère d’exorciste se

heurte  un  jour  ou  l’autre  à  ce  mystère  de  l’opposition  frontale  entre  la  Vierge  Marie  et  le

démon,  qui  se  transforme  chez  ce  dernier  en  une  haine  farouche  qu’il  lui  porte  et  qu’il

exprime  violemment.  Cette  réalité  se  répétant  de  nombreuses  fois  ne  peut  qu’attirer

l’attention de l’exorciste, et lui ouvrir une possibilité de réflexion.

Concrètement, cela s’est traduit pour moi

•

dans  l’audition  de  paroles  grossières  et  d’insultes  adressées  à  Marie  à  travers  la

bouche des personnes possédées, et aussi sa plainte répétée qu’elle soit « toujours là »;

•

dans  la  gêne  constatée  chez  la  personne  possédée  par  l’effet  que  produit  sur  le

démon la récitation des dizaines de chapelet : « arrêtez, taisez-vous »

•

dans la perception de la douleur produite chez le démon par cette même récitation,

qu’il  exprime  volontiers  à  travers  des  plaintes  et  l’onomatopée  « aïe,  aïe,  aïe  ! »,

comme si elle équivalait à une flagellation.

Le  Rituel  de  l’exorcisme  donne  trois  signes  de  discernement  de  la  possession

diabolique  :  parler  couramment  des  langues  inconnues  ou  les  comprendre  quand  on  les

parle; connaître des faits lointains ou cachés; montrer des forces supérieures à son âge et à sa

condition  naturelle.  Ensuite,  il  ajoute  :  « Il  faut  de  plus  être  attentif  à  d'autres  signes,

principalement d'ordre moral et spirituel, qui d’une autre manière, manifestent une intervention

diabolique.  Comme  par  exemple  :  une  aversion  virulente  envers  Dieu,  le  saint  Nom  de  Jésus,  la

Bienheureuse  Vierge  Marie  et  les  Saints,  l'Église,  la  Parole  de  Dieu,  les  choses  et  les  rites,  en

particuler ceux qui touchent aux sacrements, les images saintes1. »

Dominique Auzenet

Exorciste Diocésain (Le Mans)

Août 2023

La Société Française d’Études Mariales (SFEM) : une plateforme de réflexion, de

ressources et d’informations, pour les chercheurs et doctorants en mariologie.

Site internet : https://www.etudesmariales.fr/

Programme du Colloque 2023 : Marie et le combat spirituel.

Actes des Colloques

1 Rituel, préliminaires généraux n° 16.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

Marie et le démon dans les exorcismes

Ouverture

Table détaillée

I. LA RÉVÉLATION BIBLIQUE : JE METTRAI UNE HOSTILITÉ ENTRE TOI ET

LA FEMME

Une hostilité annoncée dans le protévangile

Une hostilité établie par Dieu

La Femme vêtue du soleil en lutte contre Satan

II. LA DÉVOTION MARIALE : UNE PUISSANCE DE DÉVOILEMENT

Le démon face à Jésus

Les démons sont humiliés par Marie

L’invocation si efficace du nom de Marie

Saint Dominique

Un étonnant poème

Antoine Gay

III. LE MINISTÈRE DE L’EXORCISME COMME EXPÉRIENCE MARIALE

Le refus du démon du projet de l’incarnation

L’Immaculée Conception, la sainteté et la beauté de Marie

La Vierge rachetée par le Christ

La virginité perpétuelle de Marie

La maternité de Marie à notre égard

L’intercession de Marie

Le Je vous salue Marie et le rosaire

Marie, par sa foi inébranlable, a vaincu Satan

L’union de Marie à la Passion de Jésus

L’humilité de Marie

L’offrande de la réparation du péché au Coeur immaculé

L’Assomption de Marie

La Vierge et l’eucharistie

Le triomphe du Coeur immaculé de Marie

La Vierge digne de louange

La coopération de Marie à la rédemption

Conclusion : un apport à ne pas négliger

Collection

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

3

Coll. prière et spiritualité

I. LA RÉVÉLATION BIBLIQUE : JE METTRAI UNE

HOSTILITÉ ENTRE TOI ET LA FEMME

Nos  commençons  en  enracinant  notre  thème  dans  la  révélation  biblique  de  l’hostilité,  présente  dès  le

chapitre trois de la Genèse.

Une hostilité annoncée dans le protévangile

« Je mettrai une hostilité entre toi [le serpent] et la femme, entre ton lignage et

le sien. Il t’écrasera la tête et tu l’atteindras au talon. » (Gn 3, 15)

On appelle ce passage « protévangile » : il a été écrit bien avant la venue de Jésus-

Christ. Et il contient un condensé de ce dont les Évangiles nous parlent : la venue du

Messie. Les chrétiens y ont très vite reconnu Marie, la nouvelle Ève, dont le lignage

(Jésus,  le  nouvel  Adam)  écrase  la  tête  du  serpent. Le  protévangile  est  donc  une

promesse de rédemption.

Dans la Septante (une traduction de la Bible en grec réalisée à Alexandrie autour

de  l’an  -270),  on  y  place  le  «  lignage  »  victorieux  de  la  femme  dans  une  forme

personnelle. « Autos », qui veut dire « il », écrasera la tête du serpent. « Autos » est un

pronom masculin pour le substantif neutre « tò sperma » (le lignage). « Il » est ici une

personne  concrète  et  non  pas  simplement  l’humanité  en  général.  Le  contexte

messianique est alors évident.

Dans la Vulgate (une traduction de la Bible en latin par saint Jérôme qui remonte à

la  fin  du  4e  siècle),  on  met  davantage  l’emphase  sur  l’aspect  marial.  On  peut  y

lire « Ipsa conteret caput tuum », ce qui signifie « Elle t’écrasera la tête ». On voit alors

comment dans ce cas-ci, le rôle de la Vierge Marie est davantage mis en évidence, car

elle représente la nouvelle Ève qui écrase le serpent.

À la lumière du Nouveau Testament et de la tradition de l'Église, nous savons

donc  que  la  femme  nouvelle  annoncée  par  le  Protévangile  est  Marie,  et  nous

reconnaissons dans sa descendance (Gn 3, 15) — son Fils Jésus — Celui qui triomphe

du  pouvoir  de  Satan  à  travers  le  mystère  de  Pâques.  Nous  remarquons  également

que  l'hostilité  placée  par  Dieu  entre  le  serpent  et  la  femme  se  réalise  en  Marie  de

deux façons.

•

Elle fut totalement soustraite à la domination de Satan par l’Immaculée Conception,

quand elle fut façonnée dans la grâce de l'Esprit Saint et préservée de toute trace de

péché.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

4

Coll. prière et spiritualité

•

De plus, associée à l'œuvre salvifique du Fils, Marie a pris pleinement part à la lutte

contre l'esprit du Mal.

Ainsi, les titres d’Immaculée Conception et d’Associée à la Rédemption, attribués par

la  foi  de  l'Église  à  Marie  pour  proclamer  sa  beauté  spirituelle  et  sa  participation

intime à l'œuvre admirable de la Rédemption, manifestent l'opposition irréductible

entre le serpent et la nouvelle Ève.

Une hostilité établie par Dieu

La version latine du Protévangile qui énonce : « Je mettrai une hostilité entre toi

et la femme, entre ta descendance et la sienne. Elle t'écrasera la tête et tu l'atteindras

au talon » (Gn 3, 15).

«  Cela  a  inspiré  de  nombreuses  représentations  de  l'immaculée  écrasant  le  serpent  sous  ses

pieds. Cette version ne correspond pas au texte hébreu dans lequel ce n'est pas la femme, mais

sa lignée, son descendant, qui écrase la tête du serpent. Ce texte n'attribue donc pas à Marie,

mais à son Fils, la victoire sur Satan. Toutefois, étant donné que selon la conception biblique

il  existe  une  solidarité  profonde  entre  un  parent  et  sa  descendance,  la  représentation  de

l'Immaculée  écrasant  le  serpent,  non  par  sa  propre  vertu  mais  par  la  grâce  de  son  Fils,  est

bien cohérente avec le sens original du passage.

Ce même texte biblique proclame en outre, d'une part, l'hostilité entre la femme et sa li-

gnée  et,  d'autre  part,  l'hostilité  entre  le  serpent  et  sa  descendance.  Il  s'agit  d'une

hostilité  expressément  établie  par  Dieu  et  qui  revêt  une  importance  particulière  si  l'on

considère le problème de la sainteté personnelle de la Vierge. Pour être l'ennemie inconciliable

du serpent et de sa lignée, Marie devait être exempte de toute domination du péché, et ce dès

le premier instant de son existence.

L'hostilité  absolue  établie  par  Dieu  entre  l'homme  et  le  démon  présuppose  donc,  en  Marie,

l’Immaculée Conception, c'est-à-dire une absence totale de péché dès le début de sa vie. Le Fils

de Marie a remporté la victoire définitive sur Satan, et Il en a fait bénéficier sa Mère de façon

anticipée en la préservant du péché. Son Fils lui a donc accordé le pouvoir de résister au

démon,  accomplissant  par  le  mystère  de  l’Immaculée  Conception  l'effet  le  plus

important de son œuvre rédemptrice2. »

Commentant ce passage qui, dans la Septante apparaît au masculin (« Il t'écrasera

la tête »), saint Alphonse-Marie de Liguori écrit : « Qui que ce soit, il demeure certain,

ou que le Fils a triomphé de Lucifer au moyen de Marie, ou que la Mère en a triomphé grâce à

son  Fils;  "en  sorte  que  l'esprit  orgueilleux  s'est  vu,  à  son  grand  dépit,  abattu  et  foulé  aux

2 Jean-Paul II, A.G. du 29 mai 1996.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

5

Coll. prière et spiritualité

pieds par cette Vierge bénie", dit saint Bernard ; et comme un prisonnier de guerre devient,

de  droit,  l'esclave  de  son  vainqueur,  Satan  se  voit,  pour  toujours,  forcé  d'obéir  aux

injonctions  de  la  Reine.  Saint  Bruno  expose  qu'Ève,  en  se  laissant  vaincre  par  le  serpent,

nous apporta la mort et les ténèbres, mais que Marie, en vainquant le démon, nous apporta la

vie et la lumière. La Vierge l'a ensuite enchaîné pour le mettre hors d'état de nuire, en quoi

que ce soit, à ceux qui la servent avec amour3. »

La Femme vêtue du soleil en lutte contre Satan

Dans  l'histoire  du  Salut,  on  compte  donc  trois  grands  protagonistes  :  le  Christ

Rédempteur,  Marie,  coopératrice  du  Christ,  et  Satan,  leur  opposant.  Ce  dernier  est

représenté  dans  la  Bible  par  l'image  d'un  serpent,  mais,  au  cours  de  l'histoire  de

l'humanité, à cause de son action maléfique croissante parmi les hommes, il est aussi

représenté comme un dragon rouge et sanguinaire, pour faire ressortir toute sa féro-

cité et sa cruauté démesurée, par opposition au signe qui apparaît dans le Ciel : la

« Femme  vêtue  du  soleil »  (cf.  Ap  12).  N'oublions  pas  que,  dans  la  Bible,  une  même

figure  peut  souvent  avoir  différentes  significations.  Les  exégètes  voient,  dans  cette

femme, le peuple hébreu qui donne naissance à son Messie, et donc au coeur de ce

peuple  Marie.  Jésus  est  le  Fils  de  cette  Femme.  « Elle  (la  Femme)  mit  au  monde  un

enfant  mâle  (Jésus-Christ,  le  Messie),  Celui  qui  doit  mener  toutes  les  nations  avec  une

verge de fer » (Ap 12, 5). Et sa Mère, la « Femme » de l'Apocalypse, apparaît en lutte

contre Satan, comme déjà annoncé dans le protévangile.

« Caractérisée par sa maternité, la Femme, enceinte, criait dans les douleurs et le travail

de l'enfantement. Cette annotation renvoie à la Mère de Jésus au pied de la Croix (cf. Jn 19,

25), où elle participe, l'âme transpercée d'une épée (cf. Lc 2, 35), au travail d'enfantement de

la communauté des disciples (c'est-à-dire l'Église). Malgré ses souffrances, elle est "vêtue de

soleil"  -  c'est-à-dire  qu’elle  porte  le  reflet  de  la  splendeur  divine  -  et  apparaît  comme  "le

signe  grandiose"  de  la  relation  sponsale  de  Dieu  à  son  peuple.  Ces  images,  bien  que  ne

visant  pas  directement  le  privilège  de  l’Immaculée  Conception,  peuvent  être  interprétées

comme l'expression du soin amoureux du Père qui enveloppe Marie de la grâce du Christ et

de la splendeur de l’Esprit. L'Apocalypse invite enfin à reconnaître plus particulièrement la

dimension ecclésiale de la personnalité de Marie : la Femme "vêtue de soleil" représente la

sainteté  de  l'Église  qui  se  réalise  parfaitement  dans  la  Sainte  Vierge,  en  vertu  d'une  grâce

singulière4. »

3 Dans Le glorie di Maria [Les gloires de Marie], Éditions Ancilla, seconde édition, Milan 1994, partie

1, chap. IV, paragraphe 2, p. 157.

4 Jean-Paul II, A.G. du 29 mai 1996.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

II. LA DÉVOTION MARIALE : UNE PUISSANCE DE

DÉVOILEMENT

Nous allons maintenant montrer comment cette hostilité se manifeste dans la prière et la dévotion mariales.

Commençons à nouveau par un enracinement dans les Évangiles et dans l’exemple de Jésus.

Le démon face à Jésus

Les  démons,  face  à  Jésus,  sont  vaincus  par  sa  puissance  et  « confessent »  sa

nature divine. Jésus est venu dans le monde pour détruire les œuvres du diable (1 Jn

3, 8) : les démons, en sa présence, manifestent de la terreur, tombent prostrés à terre,

hurlent avec rage en demandant à ne pas être chassés, et déclarent même connaître

la dignité divine de Jésus (Mc 1, 24; Lc 4, 34; Mt 8, 29; Lc 8, 28). Dans un tel contexte,

ces attitudes des démons, et leurs affirmations, ne sont certainement pas des fictions.

Contrairement, en effet, à la plupart des contemporains de Jésus, nous savons qui il

est et nous comprenons clairement que lorsque les démons criaient : « Je sais qui tu

es : le Fils du Dieu Très Haut » (Lc 8, 28), ils disaient la vérité et qu'ils auraient voulu

qu'il ne le fût pas; et quand ils disaient : « Je sais qui tu es : le Saint de Dieu » (Mc 1, 24),

ils affirmaient bien la vérité, tout comme lorsqu'ils s'exclamaient : « Tu es venu pour

nous perdre. » (Mc 1, 24).

Le silence que Jésus leur imposait au cours de certains exorcismes n'était pas lié

au fait qu'à ce moment-là ils disaient des mensonges : en réalité, ils disaient la vérité.

Jésus entendait plutôt les empêcher d'anticiper cette révélation de son identité qu'il

souhaitait  manifester  lui-même  progressivement,  afin  que  l'issue  de  sa  mission  ne

soit  pas  compromise  (le  fameux  « secret  messianique »).  Toutefois,  cela  ne  signifie

absolument  pas  que  nous  pouvons  recevoir  notre  instruction  religieuse  du  démon.

Penser cela serait erroné. Si, sous la contrainte divine, la vérité de notre foi peut être

parfois  affirmée  par  des  démons,  cela  ne  signifie  pas  que  nous  devons  l'apprendre

d'eux : la vérité doit être recherchée uniquement en Christ.

Les exorcismes sont pratiqués dans l'unique but de chasser le démon au plus vite,

afin que soit abrégé, le plus possible, le temps de souffrance de nos frères ou sœurs

possédés  et  tourmentés.  Les  « confessions »  du  démon  peuvent  survenir  « par

contrecoup »,  en  réaction  aux  prières  ou  aux  exorcismes,  et  donc  aux

commandements impératifs prononcés. Le but de l'exorciste n'est pas de susciter de

telles  réactions  ou  expressions,  mais,  tout  en  sachant  qu'elles  peuvent  survenir,  de

parvenir à la libération de celui que le démon tient en esclavage.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

7

Coll. prière et spiritualité

Les démons sont humiliés par Marie

La coopération de Marie à la victoire de Dieu sur les démons les humilie plus que

si c'était Dieu seul qui les vainquait. Être vaincus par Dieu grâce à la coopération

d'une créature humaine, inférieure à eux par nature et, qui plus est, Immaculée —

l'unique  personne  préservée  de  ce  péché  par  lequel  ils  s'étaient  soumis  tout  le

genre  humain  —,  humilie  grandement  leur  orgueil  démesuré.  « Marie

l'Immaculée »,  la  Toujours  Vierge,  la  très  humble  Mère  de  Dieu,  associée  comme

aucune autre créature à Jésus-Christ dans l'œuvre de la Rédemption, élevée au Ciel

avec son âme et son corps, Reine de l'univers auprès de son Fils, les insupporte, les

fait enrager et blasphémer plus encore qu'envers le Christ.

Il  arrive  que  les  démons,  lorsque  les  prêtres  exorcistes  les  affrontent  en  étroite

union avec la Vierge Marie, soient obligés d'attester de la dignité extraordinaire de la

Vierge entre toutes les créatures (humaines et angéliques). Au cours des exorcismes,

on vérifie que les démons passent, de façon singulière, d'expressions méprisantes et

vulgaires5  à  d'involontaires  « catéchèses »  et  à  des  éloges  à  l'égard  de  la  Mère  de

Dieu, qu'ils sont forcés de prononcer malgré eux et avec très grand dégoût.

L’invocation si efficace du nom de Marie

Une note du Rituel Romain des exorcismes établit que le prêtre exorciste, de façon

à  pouvoir  s'adapter  en  conséquence,  doit  rechercher  soigneusement  quels  sont  les

effets et les sentiments provoqués, chez les possédés, par les invocations et louanges

adressées  à  Dieu  et  aux  Saints,  et  par  les  commandements  impératifs  adressés  aux

démons.

Il ressort ceci des expériences en ce domaine : quasiment rien ne tourmente alors

autant  Satan  que  l'invocation  du  nom  de  Marie.  Ordinairement,  et  malgré  tous

leurs  efforts,  les  personnes  possédées  durant  la  manifestation  du  phénomène  de

possession ne réussissent même pas à prononcer librement le nom de Marie. Il y a

aussi des dévotions mariales qui sont particulièrement insupportables aux démons

5 Durant les exorcismes, les démons s'adressent en hurlant à Marie, avec une haine indicible, sans

oser l'appeler par son nom, et parfois, sur un ton méprisant, l'apostrophent d'un : "Celle-là » ou autre

appellation  pire.  Ils  y  ajoutent  des  insultes,  outre  une  somme  de  grossièretés  et  d'affronts  à  son

endroit.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

8

Coll. prière et spiritualité

et  que  les  personnes  possédées  ne  peuvent  pas  pratiquer  pendant  la  crise  de

possession,  ou  alors  au  prix  d'un  très  grand  effort  ;  parmi  elles,  évidemment,  la

salutation mariale.

La puissance de la Vierge à chasser les démons du corps des personnes parasitées

ou infestées nous est démontrée avec tout autant d'évidence par les résultats obtenus

grâce à une constante dévotion mariale chez la personne attaquée. En effet, par son

intercession,  les  personnes  possédées  se  sentent  beaucoup  mieux,  et  font  un

cheminement rapide vers la libération.

La  récitation  quotidienne  du  chapelet  revient  à  « savonner  la  planche »  aux

démons,  de  sorte  qu’ils  finissent  par  s’éloigner  à  bas  bruit  de  toute  personne

parasitée,  oppressée,  infestée,  lui  permettant  ainsi  de  vivre  une  forte  progresion

spirituelle. C’est une expérience faite couramment dans le suivi des accueils dans les

services diocésains d’exorcisme.

Aussi faut-il prendre les trois exemples qui suivent pour ce qu’ils sont : des faits

rares et  extraordinaires.

Saint Dominique

Saint  Louis-Marie  Grignion  de  Montfort  nous  raconte  un  épisode  de  la  vie  de

saint Dominique de Guzman :

« Alors  qu'il  prêchait  le  Rosaire  dans  les  environs  de  Carcassonne,  un  Albigeois

possédé  du  démon  fut  présenté  à  saint  Dominique.  Le  Saint,  devant  une  foule  de

plus de dix mille personnes, ordonna au démon de dire lequel de tous les Saints du

Ciel il craignait le plus, et qui, donc, méritait d'être le plus aimé et le plus honoré par

les hommes…

« Eh bien, écoutez, vous, chrétiens : cette Mère du Christ est toute-puissante et peut empêcher

que ses serviteurs n'aillent en Enfer. C'est elle qui, comme un soleil, dissipe les ténèbres de

nos intrigues et de nos ruses ; c'est elle qui déjoue nos menées, qui défait nos pièges et qui

rend vaines et inefficaces nos tentations. Nous sommes contraints de confesser qu'aucun de

ceux qui persévèreront dans son service ne sera damné avec nous.

Un seul de ses soupirs, qu’elle offre à la Très Sainte Trinité, vaut davantage que toutes les

prières,  les  vœux  et  les  désirs  des  Saints.  Nous  la  craignons  plus  que  tous  les  Saints  et  les

Bienheureux réunis, et nous ne pouvons rien contre ses fidèles serviteurs. Il arrive même que

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

9

Coll. prière et spiritualité

beaucoup de chrétiens qui, selon les lois ordinaires devraient être damnés, parviennent à être

sauvés par son intercession, parce qu'ils l'ont invoquée au moment de mourir.

Ah, si cette Mariette-là (ils la nommaient ainsi, dans leur rage) ne s'était pas opposée à nos

projets et à nos efforts, nous aurions déjà depuis longtemps renversé et détruit l'Église, et fait

tomber dans l'erreur et l'infidélité toutes ses hiérarchies, ses membres de tous ordres et tous

grades !

Nous proclamons, en outre, contraints par la violence utilisée contre nous, qu'aucun de ceux

qui  persisteront  à  prier  le  Rosaire  ne  sera  condamné,  parce  qu’elle  obtient  de  ses  fidèles

serviteurs une sincère contrition de leurs péchés et qu'ils reçoivent pardon et indulgence6. »

Un étonnant poème

L’événement se produisit en 1823 dans une ville de l'Italie du sud qu'on appelait

alors  Ariano  di  Puglia,  ville  qui  s'appelle  désormais  Ariano  Irpino  depuis  qu'elle  fait

partie  de  la  province  d'Avellino  et  qu'elle  a  été  rattachée  à  la  région  Campania  en

1930.  À  cette  époque,  les  théologiens  discutaient  beaucoup  sur  le  sujet  de

l’Immaculée Conception, laquelle sera proclamée dogme de foi le 8 décembre 1854.

Au  cours  d'une  mission  paroissiale,  deux  prédicateurs  dominicains,  les  pères

Cassetti  et  Pignatura,  pratiquèrent  des  exorcismes  sur  un  garçon  analphabète  de

onze  ans  et  ils  intimèrent  au  démon,  au  nom  de  Jésus,  de  démontrer  dans  une

composition  de  quatorze  vers  hendécasyllabes  à  rimes  imposées,  formée  de  deux

quatrains et deux tercets (dans un sonnet, donc), que Marie était Immaculée.

Et le démon, à travers ce garçon, composa un texte, poétiquement génial et dans

le même temps théologiquement exact, sur la vérité de l’Immaculée Conception. Le

voici (mais la traduction en français, pour être claire, ne peut respecter la forme de

vers hendécasyllabes) :

Je suis vraie Mère d'un Dieu qui est Fils,

et je suis sa Fille bien qu'étant sa Mère.

Il naquit de l'éternité et Il est mon Fils.

Je naquis du temps et suis pourtant sa Mère.

Il est mon Créateur et il est mon Fils;

moi je suis sa créature et sa Mère.

6 Montfort a repris le récit de Boissieu, S.J., Le chrétien prédestiné par la dévotion à la Sainte Vierge, p.

622; QN 193-194. Voir : Le merveilleux secret du Saint Rosaire, 104.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

C'est par divin prodige qu'il fut mon Fils,

un Dieu éternel qui m'a pour Mère.

Comme si l'être était commun à la Mère et au Fils

parce que l'être du Fils est reçu de la Mère

et, aussi, l'être de la Mère est reçu du Fils.

Or, si l'être du Fils est reçu de la Mère,

ou il faut dire que fut taché le Fils,

ou dire qu'était sans tache la Mère.

Il est impossible qu'un garçon analphabète puisse réaliser une telle composition.

Une  trentaine  d'années  plus  tard,  la  même  année  que  celle  de  la  proclamation  du

dogme  de  l'immaculée  Conception  (1854),  ce  texte  fut  présenté  au  pape  Pie  IX.

Lorsqu’il eut écouté ces vers dogmatiquement et théologiquement exacts, œuvre de

ce singulier chantre de l’Immaculée, son visage resplendit, il fut profondément ému,

et inopinément submergé de larmes de tendresse7.

Antoine Gay

Situons  brièvement  Antoine  Gay.  Né  en  1790,  assez  habile  à  son  métier

d'ébéniste, il alla s'établir à Lyon une fois son service militaire effectué. Il était très

pieux et voulut, vers 1820, entrer au couvent, mais il ne put réaliser son désir qu'en

1836, date à laquelle il prit l'habit de trappiste à Aiguebelle. Il dut cependant vite y

renoncer pour des raisons de santé, et il retourna à Lyon où il vécut jusqu’à sa mort

en  1871.  C'est  alors  qu'il  commença  à  montrer  tous  les  signes  de  la  possession

diabolique. Sur ordre du cardinal Archevêque de Lyon, il fut examiné attentivement

par  différents  médecins  qui  conclurent  qu'il  était  parfaitement  sain  de  corps  et

d'esprit.

Le  démon  (disant  se  nommer  Isacaron)  qui  possédait  cet  homme,  déclara

plusieurs  fois,  en  hurlant,  connaître  le  Christ  de  Dieu  et  pleurer  de  rage  à  être

contraint  de  confesser,  par  la  bouche  de  cet  homme  possédé,  la  vérité  de  la  foi

chrétienne et de rendre ainsi témoignage de la vérité divine, outre de donner de bons

conseils et des preuves de la possession. Il disait : « C’est ça, la plus grande souffrance

que Dieu puisse m'infliger : être contraint de détruire mon œuvre ! »

7  Le  P.  Francesco  Bamonte  explique  dans  son  livre  (pp.  26-28)  l’enquête  qu’il  a  effectuée  pour

authentifier le texte, et donc l’épisode.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

Je m’attarde ici à citer quelques passages du livre de J.-H. Gruninger, Le possédé

qui glorifia l’Immaculée, Antoine Gay8 1948.

1.  Voici  quelques-unes  des  confessions  qu'il  dut  faire  relativement  à  la  Vierge

Marie :

« Il n'y a aucune langue pour louer la Mère de Dieu comme elle le mérite ; il n'y a aucune

créature  pour  comprendre  sa  grandeur,  sa  bonté,  sa  puissance.  Marie  a  plus  de  force  à  elle

seule  que  les  anges,  que  toutes  les  créatures,  que  tous  les  saints  ensemble.  Il  n'y  a  rien  à

comparer à Marie. (…)

Marie  est  la  terreur  de  l’enfer.  Elle  aime  souverainement  les  mortels  ;  son  amour  pour  les

mortels est inconcevable. Elle nous arrache plus d'âmes que tous les anges, que tous les saints

ensemble.

Tout  est  soumis  à  Marie,  au  moindre  signe  tout  lui  obéit.  Je  compare  Marie  à  une  armée

formidable.  Celui  qui  aime  Marie  est  l'ami  de  Dieu.  Dieu  se  complaît  en  Marie.  Il  vous  le

prouve en ne refusant jamais une grâce de toutes celles qu'elle Lui demande ... Quand on prie

Marie, on ne la prie pas avec assez de respect ; on ne réfléchit pas qu'en honorant Marie on

honore Dieu qui l'a faite ce qu'elle est.

Ô Marie, il n'est aucun cœur pour t'aimer comme tu mérites d'être aimée ! Tu es la porte du

Ciel; c'est par tes mains divines que découlent toutes les grâces que Dieu répand sur terre; tu

es  le  canal  des  grâces  et  de  bénédictions;  tu  es  le  modèle  de  toutes  les  vertus.  Tu  es  la

consolation  des  affligés,  l’asile  des  misérables,  le  refuge  des  pécheurs,  la  joie  des  justes;  tu

nous  arraches  quantité  d'âmes  que  nous  nous  sommes  efforcés  de  séduire  et,  quand  nous

croyons triompher, tu nous les enlèves et tu les convertis.

Tu  retires  de  la  mort  ceux  qui  espèrent  fermement  en  toi.  Tu  apaises  ton  Fils  quand  il  est

irrité ; tu obtiens la grâce des pécheurs ; le bruit de tes merveilles se fait entendre dans tout

l'Univers9. »

2. Un jour, des lèvres du possédé qui, quelques heures auparavant, avait proféré

d'odieux  blasphèmes,  s'échappa  l'admirable  prière  qu'on  va  lire  et  que  nous  ne

serions nullement étonnés de trouver dans un recueil de prières de saint Bernard.

« O divine Marie

C'est à vous que je m'adresse avec une entière confiance Vous qui ne délaissez personne

Vous qui avez tant à cœur le salut des hommes

Et à qui Dieu ne peut rien refuser de ce que vous demandez

Prenez-moi sous votre puissante protection.

Si vous daignez exaucer mes humbles prières

Tout l'Enfer ne pourra me nuire.

8 Editions Bénédictines, 1996. Première édition en 1948.

9 Op. Cit. p. 35-36.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

Vous êtes en quelque sorte la maîtresse de mon sort.

Mon sort est entre vos mains.

Si vous m'abandonnez, je serai perdu sans ressources.

Mais non, vous êtes trop bonne pour délaisser ceux qui espèrent en vous.

Priez pour moi la Trinité Sainte et je suis sûr de mon salut.

Ah ! que je voudrais pouvoir annoncer partout votre grandeur,

Votre bonté, votre puissance !

Ce que je ne puis pas faire, je désire que les intelligences Célestes le fassent,

Et que les démons eux-mêmes soient forcés de publier que vous êtes

Le chef-d'œuvre des mains divines,

Que vous avez la puissance de Dieu en main,

Que vous êtes terrible aux démons et que tout vous est soumis.

Vous êtes la créature incomparable !

Vous seule êtes vierge et mère,

Vous avez donné au monde le Rédempteur.

Vous faites un rang à part avec saint Joseph

Vous êtes auprès des trois personnes adorables de la Sainte Trinité

Vous êtes donc plus élevée que tous les anges et tous les saints.

Vous êtes vraiment divine.

J'espère en vous et crois fermement

Que toutes les puissances infernales ne pourront triompher de moi.

Ainsi soit-il !

Que tous les anges et tous les saints vous bénissent à jamais,

Ainsi soit-il10. »

3.  En  pèlerinage  à  Ars  en  1850,  le  4  décembre  jour  où  l’on  fêtait  la  fête  de

l’Immaculée Conception dans la paroisse, Antoine Gay tombe à genoux les bras en

croix aux pieds de la Sainte Vierge. D'un ton solennel, l'esprit infernal s'exprima en

ces termes :

« O Marie ! O Marie ! Chef-d'œuvre des Mains Divines ! Tu es ce que Dieu a fait de plus

grand. Créature incomparable, tu fais l'admiration de tous les habitants du Ciel ; tous t'ho-

norent, tous t'obéissent et te reconnaissent pour la Mère du Créateur. Tu es élevée au-dessus

des  anges  et  de  toute  la  Cour  céleste  ;  tu  es  assise  auprès  de  Dieu,  tu  es  le  Temple  de  la

Divinité,  tu  as  porté  dans  ton  sein  tout  ce  qu'il  y  a  de  plus  fort,  de  plus  grand,  de  plus

puissant et de plus aimable.

Marie, tu as reçu dans ton sein virginal Celui qui t'a créée, tu es Vierge et tu es Mère, il n'y

a rien qui puisse t'être comparé. Après Dieu, tu es tout ce qu'il y a de plus grand ; tu es la

Femme  forte  ;  toi  seule  tu  rends  plus  de  gloire  à  Dieu  que  tous  les  habitants  du  Ciel

ensemble ... En toi, il n'y a jamais eu aucune souillure. Que tous ceux qui disent que tu n'es

pas Vierge et Mère soient anathèmes ; tu as été conçue sans tache, tu es immaculée ...

10 Op. Cit. p. 36-37.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

Je te loue, O Marie ! mais toutes les louanges que je te donne remontent à Dieu, l'auteur de

tout bien ... Après le cœur de ton Divin Fils, il n'y en a point qui puisse être comparé au tien.

O  cœur  bon  !  O  cœur  tendre  !  tu  n'abandonnes  pas  même  les  plus  ingrats  et  les  plus

coupables des mortels. Ton cœur est pénétré de douceur envers les misérables qui ne méritent

que des châtiments, et pourtant tu obtiens pour eux grâce et miséricorde ; d'infâmes pécheurs

sont convertis par toi.

Oh  !  si  les  habitants  de  la  terre  te  connaissaient  !  S'ils  savaient  apprécier  ta  tendresse,  ta

puissance,  ta  bonté,  pas  un  ne  périrait.  Tous  ceux  qui  ont  recours  à  toi  avec  une  entière

confiance et qui te prient continuellement, dans quelque état qu'ils soient, tu les sauveras et

tu  les  béniras  éternellement  ...  Je  suis  obligé  de  m'humilier  à  tes  pieds  et  de  te  demander

pardon de tous les outrages que je fais endurer au possédé.

Je confesse aujourd'hui, jour d'une de tes fêtes les plus solennelles de l'année, que ton Divin

Fils me force de dire qu'elle est la plus solennelle de toutes tes fêtes11 ! »

11 Op. Cit. p. 56-57.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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La Madone des Palefreniers, Le Caravage, 1605-1606

Il s’agit d’une lutte engagée par la Mère et le Fils contre le Mal :

« la femme triomphe, mais elle en triomphe par le Fils » (Jean de Carthagène).

Ce qui serait justement représenté ici, où la Vierge et le Christ écrasent ensemble la tête du serpent.

Voir l’article de Célia Bellache, dans Florilèges :

Une oeuvre ratée de Caravage ? Regards sur la Madone des Palefreniers (Rome, Galerie Borghèse)

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

III. LE MINISTÈRE DE L’EXORCISME COMME

EXPÉRIENCE MARIALE

Le  P.  Francesco  Bamonte,  exorciste  italien,  est  actuellement  le  président  de  l’AIE,  l’Association

Internationale  des  Exorcistes12.  Il  a  publié  en  en  2010  le  livre  « La  Vierge  Marie  et  le  diable  dans  les

exorcismes13 ». Dans ce chapitre, je fais ressortir les traits saillants de son expérience mariale14 dans le

ministère  exorciste,  telle  qu’il  l’expose  dans  son  livre.  On  y  retrouvera  les  textes  cités  entre  guillemets  à

chaque partie : « exemples tirés des exorcismes ».

Le refus du démon du projet de l’incarnation

Le théologien jésuite espagnol Francisco Suarez affirme que la révolte de Lucifer

et  des  autres  anges  rebelles  consiste  dans  leur  non-acceptation  du  plan  relatif  à

l'Incarnation  future  du  Verbe  tel  que  Dieu  le  leur  avait  annoncé.  Cette  hypothèse

théologique  est  fondée  sur  ces  paroles  de  la  Lettre  aux  Hébreux  (1,  6)  :  « Lorsqu'il

(Dieu)  introduit  le  Premier-né  dans  le  monde,  Il  dit   :  « Que  tous  les  anges  de  Dieu

l'adorent. »   Dieu  aurait,  d'une  certaine  manière,  montré  à  tous  les  anges  la  future

image du Fils - Dieu fait homme, le Christ, Jésus - et les aurait invités à reconnaître

en lui leur Chef et Seigneur.

Lucifer  et  une  partie  des  anges  refusèrent  d'adorer  un  homme,  inférieur  par

nature à eux, bien que dans le même temps supérieur à eux en tant que Deuxième

Personne,  incarnée,  de  la  Très  Sainte  Trinité.  Le  projet  divin  de  l'Incarnation  fut

considéré  par  eux  comme  une  offense  inouïe  à  leur  dignité  angélique.  Ce  refus  de

Lucifer se manifesta non seulement à l'égard de l'Incarnation du Fils de Dieu, mais

aussi à l'égard de la Vierge Marie par qui l'Incarnation devait se réaliser.

Exemples tirés des exorcismes

« C'est elle qui est une créature, pas moi; moi, je suis "dieu" et elle a été placée au-dessus

de moi. Pourquoi ? Et moi je n'ai pas voulu, non je n'ai pas voulu; jamais je ne me serais plié

12  L'Association  Internationale  des  Exorcistes  (A.I.E)  est  une  Association  privée  de  fidèles,  dotée

d'une  personnalité  juridique  canonique,  conférée  par  le  Décret  de  la  Congrégation  pour  le  Clergé,

(2014), destinée principalement au service des prêtres qui accomplissent dans l'Eglise le ministère de

l'exorcisme.

13  Trad. française, Éditions Bénédictines, 2012.

14 Il écrit à ce sujet : « Il est très important que le lecteur sache que de telles "attestations", qui pourraient

sembler à première vue très courantes, ne le sont pas du tout. Les démons, le plus souvent, ne font que proférer

insultes et injures à l'égard de la Vierge Marie. Les exemples cités peuvent apparaître nombreux, mais ils ne le

sont pas si l'on considère qu'ils ont été recueillis sur une période de dix ans.

Les  paroles  que  je  rapporte  sont  expressément  et  exactement  celles  proférées  par  les  démons  au  cours  des

exorcismes ».

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

à la créature, celle qui a été créée pour demeurer en bas; moi, esprit pur, "devant" Dieu; ils

devaient  m'adorer  parce  qu'ils  sont  moins  que  moi »  (il  se  référait,  évidemment,  à  la

nature humaine du Christ et à celle de Marie la Très Sainte).

« L'Immaculée est l'affront le plus grand que ton Dieu nous ait fait. Faire concevoir l'un

de vous sans ce péché que nous avons créé est un affront insupportable. Nous les avions tous

marqués, tous; nous les avions marqués de notre signe, tous, sauf elle ! Il ne devait pas faire

ça ! L'un de vous sans péché ! Et après, Lui qui s'incarne dans votre corps dégoûtant fait de

vers.  Pourquoi  a-t-il  fait  ça  ?  Pour  nous  détruire  ?  Pourquoi  nous  a-t-il  tant  humiliés  ?

Pourquoi nous a-t-il tant humiliés ? »

L’Immaculée Conception, la sainteté et la beauté de Marie

À quelqu'un qui lui demandait un jour si la Vierge était belle, sainte Bernadette

répondit : « Elle est tellement belle que lorsqu'on l'a vue une fois, on voudrait mourir pour

pouvoir la revoir. »  Jacinthe de Fatima répétait, longtemps encore après l'apparition :

« Ah!  Quelle  belle  Dame  !  Quelle  belle  Dame  ! »,  et  François  :  « Elle  était  plus  belle  que

n'importe quelle autre personne que j'aie pu voir. »

Le démon est irascible dans sa haine de la Vierge parce que, malgré ses tentatives

pour la faire chuter de mille façons, il n'a jamais réussi à lui faire commettre un seul

péché personnel, et il n'a donc jamais pu entacher et déformer la beauté de Dieu en

elle. Il n'y a donc rien en elle qui lui appartienne et dont il puisse se prévaloir : c'est

pour cela que Marie est l'unique créature capable de le vaincre entièrement; et c'est

pour cela qu'il la hait et la craint. On peut dès lors affirmer que Marie est la Vierge

puissante  contre  le  Mal  car  elle  est  l'unique  créature  humaine  totalement  victorieuse

de Satan et de toute son armée.

Exemples tirés des exorcismes

« Un  jour,  je  lui  dis:  "Regarde  le  merveilleux  visage  de  la  Vierge."  Il  répondit  :

« Moi, je ne le vois pas : il fait nuit, il fait nuit, pour moi il fait nuit ! Je ne veux pas, et je ne

peux  la  regarder  !  Elle  est  ma  ruine,  elle  est  ma  ruine  ;  elle  est  depuis  toujours  ma  ruine,

depuis toujours ! Moi, je la hais, je la hais, je la hais! » »

« Elle est Toute Sainte, alors que moi je suis damné. Elle est Toute Belle, alors que moi je

suis tout ce qui est laid. Elle a grandi dans la plénitude de la grâce, alors que moi j'ai grandi

dans la plénitude de la mort ! »

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

17

Coll. prière et spiritualité

« Nous cherchons à l'arrêter mais nous ne pouvons pas réussir car elle est plus puissante

que nous. Le Mal n'a aucun pouvoir sur elle ».

« Vous l'avez, elle, Marie, qui court partout, sans cesse, pour vous secourir et vous aider.

Un  Ave  Maria  récité  avec  foi  est  tellement  plus  efficace  que  tant  de  nos  tentatives

malfaisantes qu'aujourd'hui, plus que jamais, nous mettons en œuvre pour apporter partout

la mort et la perdition, surtout en nous servant des sorciers et des politiciens. Dis-le et écris-

le partout que contre elle, que vous appelez Im-ma-cu-lée (le démon fit un énorme effort

pour  prononcer  ce  titre,  syllabe  après  syllabe  !),  mon  chef  et  tout  l'Enfer  ne  peuvent

rien ... ; même vis-à-vis de celle-ci présente, je ne peux rien et je dois maintenant m'en aller ;

et pourquoi? Parce qu'elle et sa mère l'ont invoquée et qu'elles l'aiment. Invoquez-la, priez-

la ... parlez d’elle et priez-la." Et enfin, d'une voix aussi excitée qu'intense, il conclut :

"Ne désespérez pas! Ne désespérez pas! Ne désespérez pas! »

La Vierge rachetée par le Christ

Marie n'a pas seulement été rachetée par le Fils, elle est la première de tous les ra-

chetés et, en elle, la grâce salvifique a tellement agi en profondeur qu'aucun péché ne

peut  plus  s'y  enraciner.  Jésus,  le  Sauveur  du  monde,  a  remporté,  en  l'Immaculée

Conception de Marie, sa plus belle victoire sur le péché et sur le démon dévastateur

du genre humain. Le Concile Vatican II a proclamé que « en Marie, l'Église admire et

exalte le fruit le plus excellent de la Rédemption15 ».

Exemples tirés des exorcismes

« Une  fois,  durant  la  neuvaine  de  l'Immaculée16,  il  se  mit  à  crier  :  « Chasse-la,

chasse-la, chasse-la ! Ces jours-ci vous l'appelez tous; ils l'appellent tous; ils disent tous son

nom. Trop de lumière, trop de lumière, trop de lumière ! »

« Une autre fois, il s'exclama : « L’immaculée est mon contraire. »

« Dans  un  autre  exorcisme,  alors  que  je  répétais  plusieurs  fois  la  prière  :  « Ô

Marie  conçue  sans  péché,  priez  pour  nous  qui  avons  recours  à  vous »,  le  démon

réagit : « Arrêtez ! Cette prière jaculatoire est puissante contre moi ! ».

15 Constitution De Sacra Liturgia, 103.

16 Prières journalières faites du 30 novembre au 7 décembre, dont l'apothéose est le 8 décembre,

jour de la fête de l'Immaculée Conception.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

18

Coll. prière et spiritualité

La virginité perpétuelle de Marie

Le premier millénaire a surtout vénéré Marie comme Mère de Dieu. À partir du

second  millénaire,  une  facette  nouvelle  sera  mise  en  valeur.  Dans  le  contexte  de

l'amour  courtois,  Marie  apparaît  comme  la  « Dame »  douce  et  belle  à  qui  les

chevaliers dédient leur vie. C'est alors que la figure de la « Vierge », présente dès les

origines  chrétiennes,  sera  particulièrement  mise  en  relief,  au  risque  quelquefois

d'être  dissociée  de  la  maternité  divine  et  donc  du  Christ  lui-même.

Fondamentalement,  plus  qu'à  la  virginité  pour  elle-même,  le  dogme  se  réfère  à  la

Conception virginale de Jésus. Il tente de rendre compte de ceci : c'est en demeurant

vierge que Marie est devenue Mère de Dieu.

Exemples tirés des exorcismes

« Le jour même de la célébration de la solennité de l'Annonciation, le démon, se

référant à la conception virginale du Christ, s'exclama avec fureur : « Il s'est posé sur

elle ... une véritable ombre, et ce n'est pas qu'une façon de parler : une véritable ombre, une

ombre que l'homme ne peut pas voir; non pas pour accomplir un acte sexuel, non, mais pour

accomplir le passage du Fils dans son ventre. Après son "oui", l’ombre du Très Haut s'est

vraiment  posée  (sur  elle).  C'est  comme  cela  que  le  Fils  du  Dieu  vivant  est  entré  dans  son

ventre. »

« À l'émerveillement de tout le Créé, dans une lumière qui a illuminé et ébloui toute cette

grotte,  est  né  un  Enfant  qui  n'a  en  rien  souillé  le  corps  saint  de  sa  Mère.  Ce  fut  un

accouchement unique au monde et qui ne sera jamais plus. Et cette Mère au regard étonné

L'a accueilli avec des larmes de joie et un amour indescriptible. »

La maternité de Marie à notre égard

Le fondement de notre culte authentique rendu à Marie est que le Fils de Dieu,

au moment où Il s'est fait homme, s'est aussi fait Fils de Marie. Nous ayant incorporé

à Lui, nous devenons aussi, en Lui, fils de Dieu et fils de Marie. Aussi, sur la croix,

dit-il à Jean et à chacun de nous : « Voici ta mère » (Jn 19, 27).

Exemples tirés des exorcismes

« De  la  Croix,  Il  a  révélé  à  tous  qu’elle  devait  être  appelée  Reine  et  Mère.  Il  nous  a

abîmés ! Conf ... , confiée, elle est confiée, elle est confiée : l'humanité est confiée. Pour que

tout  homme  le  sache,  Lui  Il  l'a  révélé  à  ce  moment-là,  ...  (suivent  des  gros  mots)!  C'est

arrivé à ce moment-là : l'humanité est re-née, mais qu'est-ce qu'elle en sait l'humanité ? Elle

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

19

Coll. prière et spiritualité

est re-née dans son sein à Celle-là, toute, toute (il le dit un ton plus haut), mais elle ne le

sait pas ! »

« Vous  pensez  qu’elle  est  Là-Haut,  mais  elle  n'est  pas  Là-Haut,  elle  est  près  de  vous,

salauds,  salauds!  Qu'avez-vous  fait  pour  l'avoir  aussi  près  de  vous,  hein?  Et  lorsque  vous

mourez, elle est là, elle est là (il le répéta avec rage) et elle attend une pensée de votre part, un

battement de votre cœur tourné vers le Bien, un appel de votre part adressé à Celui-là (Jésus);

et elle est là, elle est là qui vous attend avec son cœur ouvert de Mère. »

« Avec ses mains, avec ses mains elle caresse tous ses enfants, elle aime tous les enfants;

par-dessus tout ceux qui font le mal, par-dessus tout ceux qui pèchent et sont avec moi, Elle

les caresse tous, et cela me fait mal, mal. Elle les caresse tous et elle pleure; et ces larmes, ces

larmes lumineuses, sublimes, coulent sur ce visage, et Lui (Jésus), et Lui ne peut pas lui dire,

il ne peut pas lui dire noooon ! » (Il poussa alors un long et terrible hurlement.)

« Ce manteau me fait mal, ce manteau blanc et bleu ciel. Ce manteau ..., il est ma ruine.

Dites seulement Ave, et celle-là accourt. »

« Si  vous  saviez  combien  elle  vous  aime,  vous  vivriez  votre  vie  dans  la  joie,  sans  peur,

sans péché, parce que par amour pour elle vous comprendriez combien le péché fait mal à son

Fils. »  À  ce  moment-là  le  démon  eut  une  réaction  de  révolte  car  il  ne  voulait  pas

poursuivre; il dit quelques gros mots sur la Sainte Vierge et sur Jésus, puis continua :

"Tu es son fils, tu es son fils. Tu sais ce que cela veut dire ? Hein ? Tu le sais ce que cela veut

dire ? Que tu lui es confié ? Et tu sais par Qui ? Hein ? (gros mot) ! Toi, comme tous les

autres?   Tu lui as été confié par Lui (gros mot) sur la Croix, (gros mot) ! Et alors elle est

devenue une Maman, et quand tu es maman ! … »

L’intercession de Marie

L'enseignement du Concile Vatican II présente la vérité sur la médiation de Marie

comme une participation à l'unique source qu'est la médiation du Christ lui-même.

Nous  lisons  en  effet  :  « Ce  rôle  subordonné  de  Marie,  l'Église  le  professe  sans

hésitation,  elle  ne  cesse  d'en  faire  l'expérience;  elle  le  recommande  au  cœur  des

fidèles  pour  que  cet  appui  et  ce  secours  maternels  les  aident  à  s'attacher  plus

intimement au Médiateur et Sauveur17 ».

17 Redemptoris Mater n° 38, citant LG n° 62.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

20

Coll. prière et spiritualité

Exemples tirés des exorcismes

« Elle  prie  toujours  pour  chacun  de  vous;  chacune  de  ses  prières  est  pour  nous  une

torture ».

« Elle demande de prier pour tous les pécheurs, et même pour ceux qui semblent être des

cas désespérés, parce qu’elle lit les cœurs et les justifie devant Dieeeu ! »

« Tout  est  de  sa  faute,  tout  est  de  la  faute  de  sa  Mère  (la  Vierge).  C'est  pour  cela  que

j'avais appris à cette crétine (il se référait à la personne qu'il tourmentait) à la haïr mais

elle est passée outre. Elle (ici il se référait à la Vierge) prie toujours, elle ne se tait jamais,

pas un instant, et ses prières sont notre ruine. »

Le Je vous salue Marie et le rosaire

Pie  XII,  en  1951,  écrivait18  :  « Nous  n'hésitons  pas  à  répéter  publiquement  que

Nous plaçons une grande espérance dans le Rosaire, pour la guérison des maux qui

affligent  notre  époque.  Ce  n'est  pas  avec  la  force,  ni  avec  les  armes,  ni  avec  la

puissance  humaine,  mais  avec  l'aide  divine  obtenue  par  cette  prière,  puissante

comme  David  avec  sa  fronde,  que  l'Église  pourra  affronter  courageusement  son

ennemi infernal. »

Et  le  pape  Jean-Paul  II  écrivait  en  2002,  dans  sa  Lettre  apostolique  Rosarium

Virginis Mariae (n° 39) : « L’Église a toujours reconnu à cette prière, dans sa récitation

communautaire et dans sa pratique constante, une efficacité particulière, lui confiant

les causes les plus difficiles. Aux époques où la Chrétienté elle-même a été menacée,

ce  fut  à  la  force  de  cette  prière  qu'on  attribua  l'éloignement  du  danger,  et  Notre

Dame du Rosaire fut saluée comme propitiatrice du Salut. »

Exemples tirés des exorcismes

« Un jour, alors que je m'emparais du chapelet, le démon s'exclama : "C'est une

chose que je ne supporte pas, je ne supporte pas ! Ce vieil idiot l'avait bien nommée, il lui

avait  donné  le  nom  juste  :  il  l'appelait  "l'Arme"  parce  que  c'est  une  véritable  arme.  Une

véritable arme contre nous." À ces mots, je dis: "Au nom de Jésus, qui est ce vieil idiot

dont tu parles ?" Et lui : "Pio." Moi : "Le Padre Pio de Pietrelcina ?" Et lui : Oui! »

« Lorsque  vous  priez  ce  maudit  Rosaire,  tout  nous  fait  mal,  parce  que  vous  contemplez

tout  ce  que  Lui  fait  contre  nous.  Tout.  Durant  ces  trois  années,  Il  a  lutté  seul,  et

18  Encyclique  Ingruentium  Malorum,  « Approcher  le  mal »,  sur  la  prière  du  saint  rosaire  du  15

septembre 1951.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

21

Coll. prière et spiritualité

exclusivement pour nous faire du mal et pour éloigner les âmes de nous, parce que ce n'était

pas  possible  auparavant.  Après  sa  venue,  et  spécialement  après  sa  révélation  (publique),  à

travers ces trois années que vous contemplez dans ces mystères, vous nous "tuez", parce que

nous revivons alors les évènements de sa vie; spécialement si vous les contemplez en offrant

de revivre (en vous) ses souffrances ».

« Lorsque vous dites le Je vous salue Marie c'est comme si elle prenait votre esprit et le

portait devant le Père, à chaque fois, parce qu'Elle vous aime comme personne ne vous aime,

qu’elle vous porte Là-Haut avec elle. Et lorsque tu te rappelles la vie de Celui-là (il se réfère à

la  méditation  de  chaque  mystère  du  Rosaire),  c'est  un  supplice  de  revivre  à  chaque  fois  ce

qu'il a combiné »

« Chaque grain de ce chapelet avec lequel vous priez est pour nous un coup de fouet; il

nous  brûle. »  « Lorsque  vous  utilisez  cette  maudite  chaîne,  ça  me  fait  mal,  parce  que  vous

l'invoquez,  celle-là  (dans  l'Ave  Maria);  vous  me  rappelez  sa  vie  à  Celui-là  (notre

contemplation  des  mystères  de  l'Évangile  dans  le  Rosaire  le  tourmente  et  lui  fait

perdre ses forces) ». « Qui s'attachera à ça (et il tenta d'arracher le chapelet que j'avais

mis au cou de la personne possédée) ne se perdra jamais. »

«  Si vous le saviez, vous tous, je serais détruit en moins d'une seconde. Si vous disiez

tous le Rosaire, cette saloperie-là, avec foi ! (Et il repoussa avec mépris le chapelet que

j'avais en main.) Elle sait, elle, ce qui se passe quand vous la dites cette chaîne ... (suit une

série d'insultes à mon égard) : elle prend votre main, la tend vers le Ciel et elle prend celle

de votre Dieu, et, à travers cette prière, cette chaîne de ... (suit un gros mot), rapproche les

deux  mains,  les  rapproche  jusqu'à  ce  qu'elles  se  touchent.  Lorsque  ces  deux  mains  se

rencontrent,  elle  exulte,  exulte,  exulte,  elle  s'agenouille  et  prie.  (…)  Tu  la  vois  qui

s'agenouille et baise les pieds transpercés de son Fils; et elle dit qu’elle a accordé une grâce à

un tel qui a touché cette main, et chez eux (les habitants du Paradis), lorsque ça se passe,

tout le Paradis exulte. C'est dégoûtant, c'est dégoûtant! Et des larmes de joie sortent de ces

yeux  ...  (suit  un  gros  mot).  C'est  dégoûtant,  c'est  dégoûtant,  c'est  dégoûtant,  c'est

dégoûtant, c'est dégoûtant, c'est dégoûtant, c'est dégoûtant ! »

Marie, par sa foi inébranlable, a vaincu Satan

Le premier motif de la grandeur de la Vierge et de sa force contre le diable n'est

pas tant qu’elle soit la Mère de Dieu, mais la foi avec laquelle elle a correspondu au

dessein de Dieu qui l'appelait à être sa Mère, et à coopérer avec Lui à la réalisation

du  projet  divin  de  Salut  de  l'humanité,  ainsi  qu'à  la  destruction  des  œuvres  du

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

22

Coll. prière et spiritualité

diable. Marie n'a jamais, ne serait-ce qu'un instant, faibli dans sa foi en Dieu : jamais

un  seul  doute  ne  l'a  effleurée.  Elle  s'est  toujours  abandonnée  à  Dieu  avec  une  foi

inébranlable, inconditionnelle, et sans aucune hésitation.

Exemples tirés des exorcismes

« Lorsqu'il est arrivé, celui-là (l'archange Gabriel), elle n'a pas douté, elle n'a pas douté.

Elle a cru, elle a cru… Elle connaissait les Écritures, elle savait qui était en son sein, et elle le

gardait.  Elle  était  toujours  silencieuse,  le  regard  baissé,  elle  souriait  à  peine,  mais  elle  était

belle. Elle exultait en esprit : son Seigneur l'avait choisie. Elle était splendide ».

«  Le jour du Vendredi Saint, le démon s'écria tout à coup, avec une grande rage,

au cours d'un exorcisme : "Lorsqu’il a dit, lui: "Femme, voici ton fils", et à l'autre: "Voici

ta mère': comment il l'a dit! Et de quelle manière il l'a dit! Il aurait rempli le cœur du plus

grand salaud du monde. Il l'a dit (le démon claquait des dents, comme s'il avait froid) avec

un amour indescriptible; il est sorti de la lumière de ses yeux, et de l'amour. "Voici ton fils."

Et son cœur à elle s'est rempli de joie. Comment peux-tu te réjouir ? Ton Fils est en Croix, Il

se  meurt,  comment  peux-tu  te  réjouir  ?  Comment  ?  Si  seulement  une  fois,  seulement  une

fois,  elle  avait  douté!  (il  disait  cela  avec  encore  plus  de  rage).  Elle  n'a  jamais  douté,

jamais ! Elle a souffert pour les souffrances de son Fils, mais elle n'a jamais douté ! Si vous,

vous aviez seulement un brin de cette foi ! »

« Le  jour  où  la  liturgie  célèbre  Notre  Dame  des  Douleurs,  le  démon  invectivait

tellement  la  Vierge  Marie  que  je  lui  commandai  d'en  chanter  les  louanges.  Après

avoir d'abord refusé dédaigneusement, il finit, sur mon ordre répété, par lâcher avec

grand  dégoût  :  "Sainte  et  Immaculée,  debout  au  pied  de  cette  Croix,  inattaquable,

inaltérable  comme  le  plus  pur  des  métaux,  sans  tâche,  sans  la  plus  petite  ombre  de  doute,

même lorsqu’elle le voyait flagellé, cloué, elle n'a jamais douté de ses paroles. Elle a toujours

su qu'il avait dit la vérité et que tout concourrait à accomplir les Écritures qu’elle connaissait

si bien, qu’elle enseignait et suivait, et pour l'accomplissement desquelles elle avait tant prié

depuis sa naissance. »

L’union de Marie à la Passion de Jésus

« Au  pied  de  la  Croix,  la  Mère  « souffrit  cruellement  avec  son  Fils  unique,  et

s'associa,  d'un  cœur  maternel  à  son  sacrifice,  amoureusement  consentante  à

l'immolation de la Victime née de sa chair ». À travers ces paroles, le Concile nous

rappelle la « compassion de Marie » dans le Cœur de qui se répercute tout ce que le

Christ souffrit - Âme et Corps -, et souligne sa volonté de participer au sacrifice ré-

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

23

Coll. prière et spiritualité

dempteur et d'unir sa souffrance maternelle à l'offrande sacerdotale du Fils. Le texte

conciliaire met également en évidence le fait que son consentement à l'immolation de

Jésus ne constitue pas une acceptation passive, mais un acte authentique d'amour à

travers  lequel  elle  offre  son  Fils  comme  "Victime"  expiatoire  pour  les  péchés  de

l'humanité entière19 ».

Exemples tirés des exorcismes

« Un  Vendredi  Saint,  alors  que  dans  le  cadre  de  mon  ministère  je  lisais,  dans

l'Évangile de Jean, ces paroles que Jésus sur la Croix adressa à Marie : "Femme, voici

ton fils" et à Jean: "Voici ta mère", le démon, toujours en colère et furieux, dit: "En un

instant,  elle  a  aimé  tous  ses  enfants,  de  toutes  les  générations,  et  elle  a  dit  son  deuxième

"oui". Après le "oui" dit à l'Ange, elle a dit son "oui" à son Fils sur la Croix, pour que vous

deveniez  ses  enfants."  J'ai  poursuivi  ma  lecture  de  l'Évangile  :  "Et  à  cet  instant  le

disciple  la  prit  dans  sa  maison",  et  le  démon,  avec  une  terrible  répugnance  -

manifestée  par  le  ton  de  sa  voix  et  ses  attitudes  -  a  alors  ajouté  :  "Les  âmes  pures

prennent  la  Mère  de  Dieu  dans  leur  cœur.  Votre  corps  et  votre  esprit  sont  la  maison  du

Seigneur et vous devez l'y mettre elle. Tous les fils de Dieu devraient mettre en eux Marie et

ce  qu’elle  vous  a  enseigné,  elle,  par  sa  vie.  Vous  avez  un  intermédiaire  puissant,  qui  est

Marie,  utilisez-le  davantage!  Priez-la,  priez-la  davantage,  faites-la  vôtre  !  Elle,  elle  marche

toujours à vos côtés ! »

« Nous  avons  fait,  nous,  fuir  tant  de  gens  d'ici-bas,  qui  ne  croyaient  plus;  ils  ont  pris

peur en le voyant mourir et, une fois mort, les rares qui sont restés se sont convaincus que

rien n'était vrai, parce que s'il était mort il n'y avait plus rien à faire. Lorsqu'ils ont enlevé

son Corps de la Croix, nous avons même tenté Jean, nous avons dit à son esprit: "Regarde

comment a fini ton Messie!" Nous avons même tenté sa Mère. Elle avait le cœur déchiré mais

aussi  empli  d'une  grande  paix,  et  elle  pardonnait  tout;  elle  aimait  et  souffrait:  son  pardon

était  total;  son  amour  était  total;  son  offrande  était  totale.  Et  c'est  cela  qui  nous  a

vaincuuuus ! Nous avons inutilement tenté sa foi: elle a continué à prier, elle était la seule à

conserver la foi en la Résurrection. »

L’humilité de Marie

Dans  le  langage  biblique,  l'humble  est  celui  qui  reconnaît  tout  devoir  à  Dieu  et

qui  attend  tout  de  Lui  seul.  L'humble  est  celui  qui  vit  dans  une  attitude  de  totale

dépendance de Dieu, qui se fie uniquement à Lui, et qui n'a d'autre désir - et motif

19 Jean-Paul lI, Audience Générale, 2 avril 1997, citation de Lumen Gentium 58.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

de joie - que de chercher sans cesse Dieu et de faire sa volonté, de l'embrasser avec

amour et avec une disponibilité totale.

Marie a vécu l'humilité avec intensité et comme aucune autre créature au monde.

Elle s'est tenue prête à chaque signe de la volonté de Dieu qu’elle a accueilli dans sa

vie avec un « oui » permanent et sans réserve, en se disant elle-même la servante du

Seigneur (Lc 1, 38). C'est ce qui lui a permis de chanter, avec une absolue vérité et

liberté  de  Cœur  :  « Mon  âme  exalte  le  Seigneur,  et  mon  esprit  tressaille  de  joie  en

Dieu  mon  Sauveur,  parce  qu'Il  a  jeté  les  yeux  sur  l'humilité  de  sa  servante.  Oui,

désormais toutes les générations me diront Bienheureuse » (Lc 1, 46-48).

Exemples tirés des exorcismes

« Tu sais comment elle me combat, elle? Avec l'humilité ! Elle se sent encore la dernière,

alors qu’elle est la première! Elle se sent encore la plus inutile, alors qu’elle est la seule utile,

la seule qui vous est nécessaire, à vous tous, pauvres êtres humains! Son humilité m'humilie

plus que sa puissance à Lui. »

« Jamais personne comme elle, jamais, n'a eu, jamais, jamais, jamais, l'attitude intérieure

et profonde d'humilité envers son Dieu. Jamais personne. À qui veut la suivre, cela suffit. »

« Elle  n'a  pas  cessé  un  seul  instant,  elle,  d'être  aussi  stupidement  humble.  Comme  elle

m'insupporte ! Comme elle m'insupporte ! »

« Maintenant encore, alors qu’elle a été couronnée, qu’elle est la Reine entourée d'anges,

d'archanges, de séraphins, elle est toujours la plus humble. »

L’offrande de la réparation du péché au Coeur immaculé

À Fatima, la Vierge Marie se montra peinée par l'ingratitude, l'indifférence et les

blasphèmes de ses enfants, elle demanda réparation à son Cœur Immaculé; et chez

les petits voyants naquit rapidement le désir de l'aider et de la consoler.

La Vierge, avec notre offrande réparatrice, unie à celles de tant d'autres de ses

enfants qui l'aiment et lui sont proches, va au Fils, implore son pardon pour tous ces

hommes  qui  sont  éloignés  de  Dieu,  et  implore  pour  eux  la  grâce  de  la  conversion.

Dieu  les  invite,  avec  un  amour  infini,  au  repentir  de  leurs  péchés  et  à  une  vie

nouvelle en Christ. C'est ainsi que la Vierge Marie coopère avec le Christ à assainir

actuellement le monde du Mal.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

Exemples tirés des exorcismes

« Les hommes m'ont aidé à lui enfoncer mille milliards d'épines; vous m'avez aidé à lui

enfoncer toutes ces épines, vous m'avez aidé; mais plus il y avait d'épines, plus elle avait de

force; plus il y avait de sang, plus elle avait de pouvoir; plus elle éprouvait de douleur, plus

elle avait de gloire; vos péchés se sont transformés en gloire, parce que beaucoup d'âmes se

sont consacrées à les expier, et chaque âme a ôté une épine, et chaque épine enlevée enfonçait

un  pieu  incandescent  dans  notre  "cerveau".  Nous  leur  administrions  une  volée,  nous  les

battions, nous les brûlions, nous les égratignions, nous les déchirions ... et eux de continuer à

prier! Nous les insultions, nous les calomnions ... et eux de continuer à prier! Cette torture

ne  finira  jamais,  cette  torture  ne  finira  jamais!  C'en  est  trop,  c'en  est  trop!  Combien

d'inconscients se consacrent et n'attendent rien d'autre que de mourir pour Celle-là ... (suit

un gros mot) et pour son Fils! »

« Toutes  les  joies,  douleurs,  souffrances,  offrandes  faites  à  ce  Cœur  (de  Marie),  sont

autant  de  douces  tendresses  (relevant)  d'une  profonde  charité,  qu’elle  accepte  et  qu’elle

présente de ses mains, qu’elle élève jusqu'à la lumière de ce Créateur. »

L’Assomption de Marie

L'Assomption fut un évènement salvifique, une action accomplie par le Père, le

Fils  et  le  Saint-Esprit,  un  don  de  la  grâce.  La  Bienheureuse  Vierge  —  réaffirme  le

Concile Vatican II — « une fois accompli le cours de sa vie terrestre, a été élevée avec

son corps et son âme à la gloire céleste, et exaltée par le Seigneur comme la Reine de

l'univers, pour être ainsi entièrement conforme à son Fils, le Seigneur des seigneurs

(cf. Ap 19. 16), victorieux du péché et de la mort » (LG 59) ».

Exemples tirés des exorcismes

« "Quel parfum, quel parfum il en émane! C'est dégoûtant, c'est dégoûtant !" Lui ayant

commandé, au Nom de Jésus, de me dire quel était ce parfum, il répondit sur un ton

de regret : "Ce parfum provient de son âme et de son corps (de Marie). Son âme n'a jamais

quitté son corps; la vôtre le fera; la sienne ne l'a jamais fait. Depuis que cette âme est entrée

dans  ce  corps,  elle  ne  l'a  jamais  quitté  et  c'est  avec  ce  corps  qu’elle  a  été  élevée.  Elle  et

seulement  elle,  seulement  elle,  elle  la  première,  après  son  Fils.  Son  Fils  est  mort,  mais  il  a

emporté son corps avec lui; elle aussi. Mais elle n'a pas eu besoin de mourir : elle a fermé les

yeux  et  a  senti  que  son  Fils  venait  la  prendre,  et  il  est  descendu  avec  les  anges,  et  il  l'a

embrassée, et il l'a emportée avec Lui, et là il lui a dit: "Comme tu m'as porté sur cette terre,

Moi Je te porte au royaume de mon Père." Elle a souri, les yeux fermés - mais elle le voyait

même  avec  les  yeux  fermés-,  et  il  l'a  emportée  avec  Lui.  Elle  a  volé  sans  ailes,  et  elle  est

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

arrivée face à ce Dieu qui a été pour elle un Père, un Époux, un Fils et un Frère. Elle était

prédestinée à cela, elle ne pouvait pas mourir parce qu’elle était le saint Temple de Dieu; elle a

été créée pour le recevoir; elle était dans l'esprit de Dieu avant la Création. »

La Vierge et l’eucharistie

Sur la relation entre la Vierge et l'adoration eucharistique, Jean-Paul II écrivait :

« Lorsque, au moment de la Visitation, elle porte en son sein le Verbe fait chair, elle

devient,  en  quelque  sorte,  un  "tabernacle"  -  le  premier  "tabernacle"  de  l'histoire  -

dans  lequel  le  Fils  de  Dieu,  encore  invisible  aux  yeux  des  hommes,  se  présente  à

l'adoration d'Élisabeth, "irradiant" quasiment sa lumière à travers les yeux et la voix

de Marie20. »

Le  pape  Jean-Paul  II  et  le  pape  Benoît  XVI  nous  ont  exhortés  à  recevoir  Jésus

comme  Marie  et  avec  Marie.  Dédiant  le  chapitre  VI  de  l'Encyclique  Ecclesia  de

Eucharistia  à  Marie  Femme  Eucharistique,  le  pape  Jean-Paul  II  écrivait  entre  autres  :

«  Dans  l’Eucharistie,  l'Église  s'unit  pleinement  au  Christ  et  à  son  sacrifice,  faisant

sien  l'esprit  de  Marie. »  Et  le  pape  Benoît  XVI,  dans  l'Exhortation  Sacramentum

caritatis, au paragraphe dédié à l'Eucharistie et la Vierge Marie, a écrit : « Marie de

Nazareth, icône de l'Église naissante, nous montre que chacun de nous est appelé à

accueillir le don que Jésus fait de Lui-même dans l'Eucharistie21 »

Exemples tirés des exorcismes

« Un  jour,  pendant  que  je  priais  ainsi:  "Seigneur,  nous  t'adorons  dans  le  Très

Saint Sacrement de l'autel", le démon s'exclama : "Lorsque vous vous agenouillez devant

Celui-là, nous, nous tremblons! »

« Ils ne s'en rendent pas compte, mais il est là, lui, il est là; il est là, lui. Celui-là, c'est le

don le plus grand qu'on puisse faire : s'offrir soi-même pour les amis; et lui, il s'est offert et il

continue à s'offrir chaque jour, partout, continuellement. La Croix était seulement le signe le

plus éclatant; le vrai don, c'est l'Eucharistie. Il savait, lui, qu'il ne les abandonnerait jamais;

il l'avait dit: "Je resterai avec vous ! »

« Un  autre  jour,  alors  que  nous  invoquions  dans  la  prière,  avec  insistance,  la

Vierge sous le titre de "Mère de l'Eucharistie", le Malin se manifesta et dit : "Lui et elle

sont  indissociables.  Vous  ne  savez  pas  à  quel  point  l'invoquer  elle,  signifie  l’invoquer  lui

20 Ecclesia de Eucharistia, n° 55.

21 Partie I, § 33.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

aussi. Ils sont une seule chose; il se l'est emportée toute entière. Dans le Corps et le Sang du

Fils, il y a aussi le corps et le sang de la Mère. Il ne pouvait pas en être autrement : Il s'est

formé  en  elle.  Connaissez-vous  la  biologie  ?  Savez-vous  ce  qu'est  l'ADN  ?  Eux  sont  une

seule chose : il est né d’elle et elle est née de lui. Ils n'ont jamais été séparés. Ils ont toujours

été unis. Avant même qu’elle ne le conçoive, il était déjà en elle; avant qu'il ne naisse, elle

était déjà en lui. Elle a été la première à s'offrir. Il portait en Lui le sang et la chair de cette

Femme merveilleuse, trop merveilleuse pour être supportable; et nous ne pouvons rien contre

elle. Lorsque vous célébrez ce que vous appelez la Messe, elle est avec Lui. »

Le triomphe du Coeur immaculé de Marie

À l'occasion de son voyage apostolique au Portugal pour le 10e anniversaire de la

béatification des bergers de Fatima, Jacinthe et François, le pape Benoît XVI a conclu

ainsi son homélie à la Messe célébrée sur l'esplanade du Sanctuaire de Fatima le 13

mai 2010 : « Face à la famille humaine, prête à sacrifier ses liens les plus saints sur

l'autel  de  l'égoïsme  mesquin  de  la  nation,  de  la  race,  de  l'idéologie,  du  groupe,  de

l'individu, notre Mère Bénie est venue du Ciel pour mettre dans le cœur de ceux qui

se recommandent à elle l'amour de Dieu qui brûle dans le sien. À cette époque, ils

n'étaient  que  trois;  leur  exemple  de  vie  s'est  propagé  et  démultiplié  en

d'innombrables  groupes,  sur  toute  la  surface  de  la  terre,  qui  se  sont  consacrés  à  la

cause  de  la  solidarité  fraternelle,  en  particulier  là  où  passe  la  Vierge  Pèlerine.

Puissent  ces  sept  années  qui  nous  séparent  du  centenaire  des  Apparitions  hâter  le

triomphe  annoncé  du  Cœur  Immaculée  de  Marie  à  la  gloire  de  la  Très  Sainte

Trinité. »

Exemples tirés des exorcismes

« Vous ne savez pas, ou bien vous le savez mais vous n'y croyez pas, ou vous n'avez pas

assez  la  foi  :  c'est  le  Cœur  Immaculé  de  Ma  ...  ar  ...  i  ...  e  qui  sauvera  le  monde  entier.

Uniquement son Cœur Immaculé. »

« Dis la vérité, toute la vérité, au nom du Fils qui veut que sa Maman soit louée,

aimée,  bénie  et  vénérée!  Parle,  au  nom  de  Jésus  !  Je  te  le  commande,  esprit

immonde ! » Dès ces paroles prononcées, et comme contraint par quelqu'un, il cria:

"Ça va, ça va, ça va bieeeeen ! Pour ce peu-là, pour ce peu-là, ce Cœur triompheraaaaaaa à la

fin!!!" (Il hurla - plus qu'il ne prononça - terriblement et longuement ce dernier mot.)

Ensuite il ajouta : "C'est écrit, c'est écrit; c'est écrit et moi je ne peux rieeeen ! ! !" (Il hurla

ce dernier mot.) »

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

« Cette femme est un terrible bouleversement pour mes plans. Pour mon règne, c'est une

dévastatrice. Elle ne me laisse pas remporter de victoire, et elle prépare déjà ma défaite. Je me

la  trouve  toujours  au  milieu  des  pieds.  Toujours  prête  à  me  couper  la  route,  à  susciter  des

fanatiques qui l'aident à m'arracher des âmes. Plus mes conquêtes sont sensationnelles, plus

elle multiplie les siennes dans le plus grand silence. »

La Vierge digne de louange

Élisabeth,  la  parente  âgée  de  Marie,  saluant  la  cousine  qui  venait  la  visiter,

s'exclama  :  « Tu  es  bénie  entre  toutes  les  femmes  ! »  Marie  répondit  ainsi  à  sa

salutation : « Désormais toutes les générations me diront Bienheureuse. » Ces deux

expressions sont prophétiques parce que dictées au cœur par le Saint Esprit; elles ont

été confirmées au cours des siècles : les chrétiens ont donné suite à cette salutation

d'Élisabeth,  en  proclamant  Marie  La  Bénie  entre  toutes  femmes,  ainsi  que  La

Bienheureuse.

Exemples tirés des exorcismes

« Au  cours  d'un  exorcisme  qui  eut  lieu  durant  la  neuvaine  de  l'Immaculée,  le

Christ  Jésus,  obligea  le  démon  à  faire  12  salutations  et  louanges  à  la  Vierge,  en

réparation des insultes faites à la Mère de Dieu par les hommes poussés par Satan :

"Je vous salue, je vous salue Pleine de grâce.

Je vous salue Emplie de l'Esprit Saint.

Je vous salue Gardienne de l'Eucharistie.

Je vous salue Mère du Fils de Dieu.

Je vous salue Chasteté des prêtres22.

Je vous salue Terreur des démons.

Je vous salue Gardienne de la Foi.

Je vous salue Reine des anges.

Je vous salue Reine de tous les Saints.

Je vous salue Reine des familles.

Je vous salue Reine des vierges.

Je vous salue Reine de la paix. »

22  Et  ici  le  démon  rajouta  :  la  chasteté  des  prêtres  n'existe  que  si  elle  est  présente;  c'est  elle  qui  les

maintient chastes.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

La coopération de Marie à la rédemption

Sa coopération avec le Christ, Marie la réalise « au cours de l’évènement même

de  la  Rédemption,  et  au  titre  de  Mère;  elle  s'étend  donc  à  la  totalité  de  l'œuvre

salvifique  du  Christ.  C'est  elle  seule  qui  fut  ainsi  associée  à  l’offrande  rédemptrice

qui  a  gagné  le  Salut  de  tous  les  hommes23 ».  Le  bienheureux  Jean  Tauler  (+1361),

mystique de Rhénanie, écrit : « Alors qu'Ève, cueillant effrontément le fruit de l'arbre

de la connaissance du Bien et du Mal, détruisit l'homme en Adam, toi (Marie), tu as

pris sur toi la douleur de l'arbre de la Croix et, rassasiée d'amertume, avec ton Fils tu

as racheté l'homme24 ». Saint Robert Bellarmin (+ 1621), lui, affirme : « Elle seule, en

effet,  coopéra  au  mystère  de  l'Incarnation;  elle  seule  coopéra  au  mystère  de  la

Passion,  restant  près  de  la  Croix  et  offrant  son  propre  Fils  pour  le  Salut  du

monde25. »

Exemples tirés des exorcismes

« Elle est Corédemptrice parce qu’elle a souffert avec son Fils; parce qu’elle a tout accepté,

même la mort de son Fils; elle a accepté, elle a accepté, sous la Croix; parce qu’elle m'arrache

les âmes qui sont avec moi. Elle est ainsi conçue, elle : pour la Rédemption du monde avec son

Fils; le Père l'a pensée pour la Rédemption : elle était déjà rachetée par son Fils. Elle seule

était digne, et personne d'autre; personne n'était digne. Du moment qu’elle a été conçue sans

péché, elle devait réparer la Chute (la chute originelle de l'homme). »

23 Jean-Paul II, Audience du 9 avril 1997.

24 J. Tauler, Sermo pro festo Purificationis Beatœ Mariœ Virginis, Œuvres complètes, vol. 6, Éd. E.P.

Noël, Paris 1911, p. 253-259.

25 Saint Robert Bellarmin, Codex Vaticanus Latinus Ottobonianus 2424, f. 193.

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

Conclusion : un apport à ne pas négliger

Concluons  maintenant.  Ce  parcours  nous  a  mené  des  données  bibliques  sur  l’hostilité

entre  l’Ange  déchu  et  la  Femme,  à  un  regard  sur  cette  même  opposition  présente  dans  la

dévotion  et  la  prière  mariale,  et  dans  des  exemples  particuliers  tirés  d’exorcismes.  Nous

avons  alors  détaillé  comment  l’expérience  habituelle  du  ministère  de  l’exorcisme  peut

révéler parcimonieusement de véritables « catéchèses » émises par les démons.

Bénéficiant  du  travail  préalable  du  P.  Francesco  Bamonte,  président  de  l’AIE,  à  travers

son livre, nous avons vu comment les paroles diaboliques émises sous la contrainte forment

une illustration appréciable de la mariologie catholique, notamment des quatre dogmes : la

Maternité divine, la Virginité perpétuelle, l’Immaculée Conception et l’Assomption.

Cette  illustration  est  le  fruit  d’un  combat  qui  se  poursuit  aujourd’hui  avec  la  rage

saccageuse des puissances ténébreuses que ne cessent d’exposer nos médias. Encore ne nous

livrent-ils  que  les  aspects  les  plus  extérieurs  et  matériels,  omettant  totalement  les  aspects

spirituels qui leurs sont cachés. On comprend sans doute mieux les tourments et les combats

que peuvent vivre les âmes toutes livrées à Dieu.

Cependant, nous savons et nous croyons que la victoire est déjà acquise à notre Seigneur

et Sauveur Jésus-Christ, le cavalier blanc « vainqueur », et sorti pour « vaincre à nouveau » et

(Ap 6, 2). Aussi pouvons-nous tenir pour vraie la parole de Marie à Fatima : « À la fin, mon

coeur immaculé triomphera ».

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

Collection Spiritualité et Prière

Proposée par le P. Dominique Auzenet

D’autres e-books au format .pdf et .e-pub à télécharger

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https://sosdiscernement.org/l/e-books/

https://occultismedanger.fr/page-des-livrets/

ISBN :  978-2-38370-168-2

MARIE, LE DÉMON, LES EXORCISMES

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Coll. prière et spiritualité

Table of Contents

Ouverture

Table détaillée

I. LA RÉVÉLATION BIBLIQUE : JE METTRAI UNE HOSTILITÉ ENTRE TOI ET

Une hostilité établie par Dieu

La Femme vêtue du soleil en lutte contre Satan

II. LA DÉVOTION MARIALE : UNE PUISSANCE DE DÉVOILEMENT

Les démons sont humiliés par Marie

Saint Dominique

Un étonnant poème

Antoine Gay

III. LE MINISTÈRE DE L’EXORCISME COMME EXPÉRIENCE MARIALE

L’Immaculée Conception, la sainteté et la beauté de Marie

La Vierge rachetée par le Christ

La virginité perpétuelle de Marie

L’intercession de Marie

Le Je vous salue Marie et le rosaire

Marie, par sa foi inébranlable, a vaincu Satan

L’union de Marie à la Passion de Jésus

L’humilité de Marie

L’offrande de la réparation du péché au Coeur immaculé

L’Assomption de Marie

La Vierge et l’eucharistie

Le triomphe du Coeur immaculé de Marie

La Vierge digne de louange

La coopération de Marie à la rédemption

Conclusion : un apport à ne pas négliger

Collection